L'église mormone et les gays

Le nouveau fascicule de l'Eglise des SDJ sur l'homosexualité mis en ligne cette semaine sur le site web de l'Eglise reflète une amélioration comparé aux trois derniers, mais ne va pas assez loin dans la reconnaissances des homosexuels, a déclaré vendredi un défenseur de longue date de la cause des mormons homosexuels.

Le document, qui a pour titre Dieu aime Ses enfants, réitère la distinction faite de longue date par l'Eglise entre attirance homosexuelle et rapports homosexuels, suggérant que ces derniers sont immoraux. Selon la doctrine mormone, la sexualité n'est appropriée que dans le cadre du mariage hétérosexuel. Dans tout autre contexte la chasteté est de rigueur.

Le document rapporte que l'Eglise ignore l'origine de l'homosexualité, mais qu'elle n'a pas pour origine les abus ou les expériences sexuelles. Le fascicule admet que tous les gays ne peuvent pas changer leur orientation sexuelle. Certains célibataires, qu'ils soient homosexuels ou hétérosexuels, ne se marieront peut être jamais dans cette vie, explique-t-il, mais que "cela s'améliorera dans leur prochaine vie de telle sorte que tous les enfants de Dieu pourront connaître les joies d'une famille constituée d'un mari, d'une femme, et d'enfants".

Il s'agit là d'évolutions positives, dit Gary Watts, qui, avec sa femme Millie Watts, était encore récemment co-président de Family Fellowship [Les amis de la famille], un groupe de soutien pour les mormons homosexuels.

Le premier fascicule du genre fut publié par l'Eglise en 1974 et suggérait que l'homosexualité était un "mal" et "blâmait les parents pour l'homosexualité de leurs enfants", raconte Watts, mormon et père de six enfants dont un garçon gay et une fille lesbienne.

La révision de 1983 minorait les "causes psycho-sociales" de l'homosexualité, explique-t-il, et la version de 1992 a totalement mis hors de cause la responsabilité parentale, mettant en avant de possibles facteurs biologiques. En ne spéculant pas sur les causes, le nouveau fascicule fait preuve de "progrès significatifs", selon Watts, pour qui, néanmoins les points négatifs du document l'emporte sur les points positifs.

Le document laisse entendre que ceux qui surmontent leur homosexualité y parviennent grâce leur foi et le contrôle qu’ils ont d'eux-mêmes et sont, par conséquent, supérieurs à ceux qui n'y parviennent pas.

"Si je suis un gay qui se débat avec son homosexualité depuis 10 ans et que je n'arrive pas à changer, je vais alors me demander ce qui ne va pas chez moi ?", explique Watts.

Il est difficile de savoir exactement comment le nouveau fascicule sera diffusé et utilisé. Scott Trotter, le porte-parole de l’Eglise a refusé de donner plus d’explications sur la distribution en cours du document aux évêques mormons et présidents de pieux.

Ces dernières années, les dirigeants de l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours ont dû faire face à des critiques internes et en provenance de l’extérieur à cause de leurs déclarations qualifiant de péché l’attirance homosexuelle et de leur opposition politique au mariage gay. Néanmoins, le président de l’Eglise, Gordon B. Hinckley, et d’autres admettent qu’ils ne connaissent pas les causes de l’homosexualité, et invitent les membres à ne pas rejeter ceux qui éprouvent une attirance homosexuelle.

L’année dernière, l’Eglise a publié sur son site web les propos des apôtres Dallin H. Oaks, du Conseil de Douze, et Lance Wickman, du Conseil des Soixante-Dix, sur le sujet. Bien que ne revendiquant aucune autorité divine et institutionnelle sur ce thème les deux dirigeants, tout deux avocats de métier, ont longuement partagé leurs points de vue sur les causes de l’homosexualité (ils ne les connaissent pas), se sont posé la question de savoir si les gays avaient choisi leurs orientations sexuelles (probablement pas), s’il y avait des thérapies (ils ne soutiennent aucune d’entre elles), si les mormons homosexuels devaient épouser une femme (ce qui « ne change généralement rien au problème »), et quel était le distinguo entre unions civiles et mariage gay. Puis, ils ont débattu des liens qu’il pouvait y avoir entre la pratique de la polygamie passée et le mariage homosexuel, ainsi que la raison pour laquelle l’Eglise soutient un amendement constitutionnel sur le mariage.

La semaine dernière, l’organe de presse de l’Eglise, Church News, a publié plusieurs récits anonymes de Mormons qui avaient éprouvé toute leur vie des désirs homosexuels. Bien que plusieurs d’entre eux avaient épousé des femmes, l’Eglise n’encourage officiellement plus les hommes homosexuels à se marier avec une femme pour « résoudre leur problème ».

Le dernier fascicule ne recommande pas non plus le mariage aux personnes éprouvant des désirs homosexuels.

En revanche il indique que les cieux sont « constitués de familles, ce qui nécessite qu’un homme et une femme aient exercé leur pouvoir de création dans les cadres définis par le Seigneur… Sans le couple homme - femme, il n’y aurait pas de famille éternelle et aucune chance de devenir un jour semblable au Père éternel ».

Dieu Aime Ses Enfants conseille aux homosexuels de rester actifs au sein de l’Eglise, c'est-à-dire d’y consacrer du temps et de l’argent.

Watts pense que la chose n’est pas réaliste étant donné que 90% des mormons gays quittent l’Eglise.

« C’est parce que les dirigeants de l’Eglise ont créé une situation impossible pour les homosexuels qui doivent alors rester célibataires ou changer », explique-t-il. « Tant qu’ils n’approuveront pas les relations homosexuelles stables, le problème persistera ».

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